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 Wabi Sabi

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Es la belleza de cosas no convencionales.

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<		 Wabi-sabi es la belleza de la erosión sobre una roca o en las grietas en la corteza de un árbol centenario.
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>		 Wabi-sabi es la belleza de la erosión sobre una roca o de las grietas en la corteza de un árbol centenario.

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<		 Los conceptos de wabi-sabi están relacionados con los conceptos del budismo Zen, asi los primeros japoneses que practicaron wabi-sabi eran maestros de té, curas y monjes que practicaban el Zen. El budismo Zen es originario de la India, pasó a China en el siglo VI, y fue introducido por primera vez en Japón sobre el siglo XII. El Zen enfatiza la "penetración intuitiva en la verdad transcendental más allá de todo concepto intelectual." El corazón del wabi-sabi es la importancia de caminos transcendentales sobre la observación y el pensamiento sobre las cosas y la existencia.
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>		 Los conceptos de wabi-sabi están relacionados con los conceptos del budismo Zen, asi los primeros japoneses que practicaron wabi-sabi eran maestros de té, sacerdotes y monjes que practicaban el Zen. El budismo Zen es originario de la India, pasó a China en el siglo VI, y fue introducido por primera vez en Japón sobre el siglo XII. El Zen enfatiza la "penetración intuitiva en la verdad transcendental más allá de todo concepto intelectual". El corazón del wabi-sabi es la importancia de caminos transcendentales sobre la observación y el pensamiento sobre las cosas y la existencia.

  • Todas las cosas son no permanentes
  • Todas las cosas son imperfectas
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Wabi Sabi

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<		 Debido a que wabi-sabi representa un punto de vista del mundo Japones o un sistema asceta, es dificil explicarlo en terminos occidentales. Según Leonard Koren, wabi-sabi es la característica más visible de lo que pensamos sobre belleza tradicional japonesa y "ocupa la misma posición en la lista de valores ascetas japoneses de la misma manera que lo hacen los ideales de la belleza y perfección Griesgas que se usan en Occidente."
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>		 Debido a que wabi-sabi representa un punto de vista del mundo Japones o un sistema asceta, es difícil explicarlo en términos occidentales. Según Leonard Koren, wabi-sabi es la característica más visible de lo que pensamos sobre belleza tradicional japonesa y "ocupa la misma posición en la lista de valores ascetas japoneses de la misma manera que lo hacen los ideales de la belleza y perfección Griegas que se usan en Occidente."

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<		 Wabi-sabi es la belleza del las cosas imperfectas, no permamentes e incompletas.
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>		 Wabi-sabi es la belleza del las cosas imperfectas, no permanentes e incompletas.

Es la belleza de cosas modestas y humildes.

Es la belleza de cosas no convencionales.

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<		 Los conceptos de wabi-sabi están relacionados con los conceptos del budismo Zen, asi los primeros japoneses que practicaron wabi-sabi eran maestros de té, curas y monjes que practicaban el Zen. El budismo Zen es originario de la India, pasó a China en el siglo 6, y fué introducido por primera vez en Japón sobre el siglo 12. El Zen enfatiza la "penetración intuitiva en la verdad transcendental más allá de todo concepto intelectual." El corazón del wabi-sabi es la importancia de caminos transcendentales sobre la observación y el pensamiento sobre las cosas y la existencia.
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>		 Wabi-sabi es la belleza de la erosión sobre una roca o en las grietas en la corteza de un árbol centenario.

Los conceptos de wabi-sabi están relacionados con los conceptos del budismo Zen, asi los primeros japoneses que practicaron wabi-sabi eran maestros de té, curas y monjes que practicaban el Zen. El budismo Zen es originario de la India, pasó a China en el siglo VI, y fue introducido por primera vez en Japón sobre el siglo XII. El Zen enfatiza la "penetración intuitiva en la verdad transcendental más allá de todo concepto intelectual." El corazón del wabi-sabi es la importancia de caminos transcendentales sobre la observación y el pensamiento sobre las cosas y la existencia.


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  • Todas las cosas son no permamentes
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  • Todas las cosas son no permanentes

  • Todas las cosas son imperfectas
  • Todas las cosas son incompletas
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-- RicardoDeLosSantos - 01 Nov 2004


Wabi Sabi

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<		 Since wabi-sabi represents a comprehensive Japanese world view or aesthetic system, it is difficult to explain precisely in western terms. According to Leonard Koren, wabi-sabi is the most conspicuous and characteristic feature of what we think of as traditional Japanese beauty and it "occupies roughly the same position in the Japanese pantheon of aesthetic values as do the Greek ideals of beauty and perfection in the West."

Wabi-sabi is a beauty of things imperfect, impermanent, and incomplete. It is the beauty of things modest and humble. It is the beauty of things unconventional.

The concepts of wabi-sabi correlate with the concepts of Zen Buddhism, as the first Japanese involved with wabi-sabi were tea masters, priests, and monks who practiced Zen. Zen Buddhism originated in India, traveled to China in the 6th century, and was first introduced in Japan around the 12th century. Zen emphasizes "direct, intuitive insight into transcendental truth beyond all intellectual conception." At the core of wabi- sabi is the importance of transcending ways of looking and thinking about things/existence.

  • All things are impermanent
  • All things are imperfect
  • All things are incomplete

Material characteristics of wabi-sabi:

  • Suggestion of natural process
  • Irregular
  • Intimate
  • Unpretentious
  • Earthy
  • Simple

For more about wabi-sabi, see http://www.art.unt.edu/ntieva/artcurr/asian/wabisabi.html

Pa que se entienda


Debido a que wabi-sabi representa un punto de vista del mundo Japones o un sistema asceta, es dificil explicarlo en terminos occidentales. Según Leonard Koren, wabi-sabi es la característica más visible de lo que pensamos sobre belleza tradicional japonesa y "ocupa la misma posición en la lista de valores ascetas japoneses de la misma manera que lo hacen los ideales de la belleza y perfección Griesgas que se usan en Occidente."

Line: 59 to 32

-- JuanLopez --10 Nov 2004

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For more about wabi-sabi, see http://www.art.unt.edu/ntieva/artcurr/asian/wabisabi.html

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>		 Pa que se entienda

Debido a que wabi-sabi representa un punto de vista del mundo Japones o un sistema asceta, es dificil explicarlo en terminos occidentales. Según Leonard Koren, wabi-sabi es la característica más visible de lo que pensamos sobre belleza tradicional japonesa y "ocupa la misma posición en la lista de valores ascetas japoneses de la misma manera que lo hacen los ideales de la belleza y perfección Griesgas que se usan en Occidente."

Wabi-sabi es la belleza del las cosas imperfectas, no permamentes e incompletas.

Es la belleza de cosas modestas y humildes.

Es la belleza de cosas no convencionales.

Los conceptos de wabi-sabi están relacionados con los conceptos del budismo Zen, asi los primeros japoneses que practicaron wabi-sabi eran maestros de té, curas y monjes que practicaban el Zen. El budismo Zen es originario de la India, pasó a China en el siglo 6, y fué introducido por primera vez en Japón sobre el siglo 12. El Zen enfatiza la "penetración intuitiva en la verdad transcendental más allá de todo concepto intelectual." El corazón del wabi-sabi es la importancia de caminos transcendentales sobre la observación y el pensamiento sobre las cosas y la existencia.

  • Todas las cosas son no permamentes
  • Todas las cosas son imperfectas
  • Todas las cosas son incompletas

Características materiales de wabi-sabi:

  • sugerencia de un proceso natural
  • irregular
  • intima
  • no pretenciosa
  • terrenal
  • simple

I LOVE WABI-SABI! Me ha llegado al alma eso de la Belleza de las cosas imperfectas

--Main.JuanLopez --10 Nov 2004


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-- RicardoDeLosSantos - 01 Nov 2004


Wabi Sabi Since wabi-sabi represents a comprehensive Japanese world view or aesthetic system, it is difficult to explain precisely in western terms. According to Leonard Koren, wabi-sabi is the most conspicuous and characteristic feature of what we think of as traditional Japanese beauty and it "occupies roughly the same position in the Japanese pantheon of aesthetic values as do the Greek ideals of beauty and perfection in the West."
 <<O>>  Cambios es la página WabiSabi (r1.5 - 12 May 2002 - MikeMannix)

 Wabi Sabi Since wabi-sabi represents a comprehensive Japanese world view or aesthetic system, it is difficult to explain precisely in western terms. According to Leonard Koren, wabi-sabi is the most conspicuous and characteristic feature of what we think of as traditional Japanese beauty and it "occupies roughly the same position in the Japanese pantheon of aesthetic values as do the Greek ideals of beauty and perfection in the West."
Line: 23 to 23

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 Wabi Sabi Since wabi-sabi represents a comprehensive Japanese world view or aesthetic system, it is difficult to explain precisely in western terms. According to Leonard Koren, wabi-sabi is the most conspicuous and characteristic feature of what we think of as traditional Japanese beauty and it "occupies roughly the same position in the Japanese pantheon of aesthetic values as do the Greek ideals of beauty and perfection in the West."
Line: 19 to 19
  • Earthy
  • Simple
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<		 For more about wabi-sabi, see http://www.art.unt.edu/ntieva/artcurr/japan/wabisabi.htm
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>		 For more about wabi-sabi, see http://www.art.unt.edu/ntieva/artcurr/asian/wabisabi.html

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 Wabi Sabi Since wabi-sabi represents a comprehensive Japanese world view or aesthetic system, it is difficult to explain precisely in western terms. According to Leonard Koren, wabi-sabi is the most conspicuous and characteristic feature of what we think of as traditional Japanese beauty and it "occupies roughly the same position in the Japanese pantheon of aesthetic values as do the Greek ideals of beauty and perfection in the West."
Line: 20 to 21

For more about wabi-sabi, see http://www.art.unt.edu/ntieva/artcurr/japan/wabisabi.htm

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>		 Wabi Sabi

Since wabi-sabi represents a comprehensive Japanese world view or aesthetic system, it is difficult to explain precisely in western terms. According to Leonard Koren, wabi-sabi is the most conspicuous and characteristic feature of what we think of as traditional Japanese beauty and it "occupies roughly the same position in the Japanese pantheon of aesthetic values as do the Greek ideals of beauty and perfection in the West."

Wabi-sabi is a beauty of things imperfect, impermanent, and incomplete. It is the beauty of things modest and humble. It is the beauty of things unconventional.

Line: 20 to 21

 For more about wabi-sabi, see http://www.art.unt.edu/ntieva/artcurr/japan/wabisabi.htm

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>		 Since wabi-sabi represents a comprehensive Japanese world view or aesthetic system, it is difficult to explain precisely in western terms. According to Leonard Koren, wabi-sabi is the most conspicuous and characteristic feature of what we think of as traditional Japanese beauty and it "occupies roughly the same position in the Japanese pantheon of aesthetic values as do the Greek ideals of beauty and perfection in the West."

Wabi-sabi is a beauty of things imperfect, impermanent, and incomplete. It is the beauty of things modest and humble. It is the beauty of things unconventional.

The concepts of wabi-sabi correlate with the concepts of Zen Buddhism, as the first Japanese involved with wabi-sabi were tea masters, priests, and monks who practiced Zen. Zen Buddhism originated in India, traveled to China in the 6th century, and was first introduced in Japan around the 12th century. Zen emphasizes "direct, intuitive insight into transcendental truth beyond all intellectual conception." At the core of wabi- sabi is the importance of transcending ways of looking and thinking about things/existence.

  • All things are impermanent
  • All things are imperfect
  • All things are incomplete

Material characteristics of wabi-sabi:

  • Suggestion of natural process
  • Irregular
  • Intimate
  • Unpretentious
  • Earthy
  • Simple

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Revision r1.1 - 03 Feb 2001 - 02:15 - PeterThoeny
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